چنان که در تجربیات عارفانه تأیید شده، تجربه ی درونی ظاهراً به ما اجازه می دهد که به «خود» که نمی تواند براساس کیفیات تجربی و مجموعه ها و نسبت های آن ها مشخص یا تعریف شود، معنا و محتوای تجربی ببخشیم. این موضع یا تجربه ی عمیق «خود» که به نحو گسترده توسط عرفا گزارش شده، تقویت می شود. متن مذکور بخشی از مقاله ی «مفهوم تحلیلی» «خود» و تجربه ی عرفانی آن است. که به همراه 6 مقاله ی دیگر با موضوع ذهن، آگاهی و خود در کتاب حاضر به چاپ رسیده است. عناوین مقالات دیگر عبارتند از: «مدل کامپیوتری ذهن»، «قاعده نامندی امور ذهنی»، «علیت ذهنی»، «فیزیکالیسم و آگاهی»، «فلسفه ی جدید و «خود»» و «خارج گرایی و شناخت».