نگارنده کتاب حاضر را در 2 باب کلی با هدف تعریف منطق تحت عنوان “مباحث مربوط به تصور” و “مباحث مربوط به تصدیق”، تنظیم کرده است. در تعریف منطق اشاره می کند که “منطق، عبارت است میزان تفکر. به بیان دیگر منطق مجموعه ی قواعد فکر کردن است. با منطق است که می توان فکر صحیح را از فکر خطا تشخیص داد”. و معلومات انسان را به تصور و تصدیق تقسیم بندی کرده است، و اشاره دارد که منطق در واقع از دو چیز بحث می کند، معرف و حجت. او موضوع دانش منطق را معرف و حجت می داند. بر این اساس در باب اول کتاب به لفظ، اقسام لفظ، تعریف کلی و اقسام آن، نسب اربع، کلیات خمس، معرفی، شرایط معرف و مبحث بدیهی و نظری پرداخته و در باب دوم به تعریف قضیه، تقسیمات قضیه ی شرطی، احکام یا مناسبات قضایا، حجت، قیاس اقترانی حملی، قیاس اقترانی شرطی، قیاس استثنایی، لواحق قیاس، استقراء، تمثیل، صناعات خمس، برهان، جدل، خطابه، مغالطه و شعر اشاره کرده است.