نویسنده در این کتاب، چهار نظریه مطرح درباره حکمرانی خوب را صورت‌بندی، تحلیل، مقایسه و نقادی کرده است. اگر این نظریه‌ها را روی یک طیف در نظر بگیریم، در یک سوی این طیف، مشروطیت محض یا حکومت فرادینی را خواهیم داشت و در سوی دیگر آن، مشروعیت خالص یا مقاومت دینی را در میانه این طیف را دیدگاه‌هایی اشغال می‌کنند که می‌کوشند به نحوی از انحاء این دو را در کنار یکدیگر بشناسند و ناسازگاری آن‌ها را حل کنند. این ناسازگاری اگر قابل حل باشد، از رهگذر مقدم دانستن یکی بر دیگری قابل حل است؛ بنابراین، نظریه‌های که در میانه این کتاب قرار می‌گیرند یا قائل به مشروطیت در چهارچوب مشروطیت حکومت فرادینی در چهارچوب حکومت دینی هستند.