در این نوشتار با توجه به اینکه برای مقابله و رویارویی با هر دشمنی، ابتدا لازم است از میزان قدرت و توانمندی او آگاهی حاصل شود تا به همان نسبت آمادگی فراهم شود و در غیر این صورت، پیشگیری و مقابله از نفوذ و تسلط او امکان پذیر نخواهد بود، به بررسی جایگاه، قالب ها و انواع دروغ پرداخته شده است. برای این منظور ابتدا جایگاه شرعی دروغ در آیات و احادیث و آنگاه جایگاه فطری و عقلی آن ذکر گردیده است. در جایگاه شرعی معلوم گردید که اولیای الهی دروغ را با عناوینی معادل زشت ترین قبایح معرفی می کنند. در جایگاه فطری و عقلی نیز دروغ موجب از بین رفتن اعتماد اجتماعی و محجوب ماندن فطرت انسانی است.