“مایکل بری” در سال 2000 میلادی متن کامل هفت پیکر نظامی را از فارسی به فرانسه برگرداند که همراه با شرح و تفسیر او بر این اثر توسط نشر گالیمار در پاریس منتشر شد. کتاب حاضر، برگردان شرح و تفسیر مایکل بری بر هفت پیکر است. وی یادآور می شود که نظامی داستان سرایی بوده که نقاشان بیش از هرکس دیگری کتاب هایش را به تصویر درمی آورند. نوشته های نظامی در واقع کلید اساسی فهم “مینیاتور ایرانی” را در اختیار ما می نهند…. نظامی به تمامی به تمدن رمز تعلق داشت. در این تمدن، هر اثر ادبی مهم ناظر به آموزشی معنوی بود و تعبیری از معنای جهان از رهگذر تصویر، تشبیه و تمثیل، عبارات یا اشارات، به دست می داد… نظامی تعبیر فردوسی را تمام می کرد و داستان های شاهنامه را به تمامی در دنیای عرفانی، که در آن سخن پیشین تمدن آور امپرتوری جهانی ساسانی با مهر اسلام تضمین می شد، می نشاند.. بسیاری از مضمون هایی که نظامی سروده در ویتانووا و در کمدی الهی دانته نیز یافت می شوند… هم چنین ریشه های مشترک شگفت آوری میان شعر نظامی و شکسپیر وجود دارد. نویسنده با این رویکرد ابتدا زندگی و آثار نظامی را بررسی می کند؛ سپس موضوع حماسه ی بهرام گور در هفت پیکر ا مطرح می سازد و جنبه های مختلف این اثر را تفسیر می کند و برای مثال می گوید: “خورنق، کاخ اسطوره ای هفت پیکر بهرام گور، در چشم ما در سه سطح زیباشناسی تخیلی پدیدار می شود: کاخ تاریخی پالمیر، کاخ تیموری بهزاد نقاش، و کاخ یمنی نظامی”. مبحث بعدی کتاب، “نظامی، شهرزاد و هزار و یک شب” نام دارد. نویسنده در این بخش خاطرنشان می کند که نظامی، روایتی از هزار و یک شب را می شناخت، آن را به منزله ی ماده ی خام به کار گرفته و مفهوم و معنای عرفانی به آن داده است. وی در بخش دیگر، با طرح اسطوره ها، ریشه های اعتقادی کهن و جنبه های عرفانی هفت پیکر، نمادهای “هفت” را در این اثر بررسی می کند و هفت معشوق بهرام را هفت شاهدخت آسمانی معرفی می نماید. وی برای نمونه تصریح می کند: “هنگامی که بهرام هفته ی آموزشی خود را با رفتن از گنبدی به گنبد دیگر می گذراند، از لحاظ معنوی از هفت آسمانی بالا می رود که با هفت گنبد زیر نظر هفت شاهدخت همخوانی دارد”. مبحث پایانی کتاب نیز شرح هفت افسانه ی هفت پیکر است.