آن چه در این کتاب بررسی می شود، پاسخ به پرسش هایی است از قبیل: 1- آیا از فلسفه ی تطبیقی یا تطبیق فلسفه ها و یا تطبیق فلسفه با دانشی دیگر سخن می توان گفت؟ 2- آیا از مفاهیم و اصول فلسفی مشترک میان فلاسفه ی قدیم و جدید، یا فلاسفه ی شرق و غرب، یا فلاسفه ی یونانی و مسیحی، چیزی می توان گفت؟ 3- بحث تطبیق و فلسفه ی تطبیقی از کجا آغاز شده است؟ 4- آیا کوجیتوی دکارت را می توان با انسان معلق ابن سینا تطبیق نمود؟ 5- آیا اندیشه های آگوستین را در اعترافات می توان با اندیشه های دکارت در تاملات مقایسه کرد؟ 6- اگر تطبیق فلسفه با فلسفه، یا فلسفه با دین و غیره امکان پذیر باشد، به کدام روش امکان پذیر است و آیا در شرق و غرب عملا چنین تطبیقی صورت گرفته است؟