در این کتاب طی دوازده فصل فلسفه ی معاصر غرب با این عناوین بحث و بررسی می شود: “فلسفه ی معاصر انگلیس”، “اندیشه هایی درباره ی حصول گرایی منطقی”، “تذکری در باب پژوهش”، “تذکری دیگر در باب پژوهش پذیری”، “تکلیف مابعدالطبیعه”، “در دیدن و توجه یافتن”، “معنی الفاظی که از خدا خبر می دهد”، “شخص انسانی در فلسفه ی معاصر”، “مذهب اصالت وجود: مقدمات”، “مذهب اصالت موجود خدا انگارانه”. کتاب با پیش گفتار جدید مترجم به چاپ رسیده است. وی خاطرنشان می کند: “این اندیشمندان که در این مقدمه مورد بحث قرار گرفته اند، کم و بیش از نیچه الهام گرفته اند، و سنت شکنی و ساختارستیزی را به نحوی از او اقتباس کرده اند، و هم مانند او شیوه ی “افریزم” (Aphorism) یعنی نگارش به سبک کلمات قصار را برگزیده اند. “این بحث، در حقیقت، ادامه ی اندیشه های فلسفی در پایان هزاره ی دوم و آغاز دهه ی اول سده ی اول هزاره ی سوم مسیحی است.”