در این کتاب آراء فلاسفه غرب بیشتر در مباحث شناخت «فلسفه» و «معرفت‏شناسی» مورد توجه قرار گرفته است. اما در بخش سوم کتاب که مربوط به «امور عامه» یا «هستی شناسی» است، کتاب به سبک فلسفه اسلامی نزدیکتر می‏شود. ویژگی کتاب، حذف فصلهای مربوط به واجب الوجود است. بنا بر اعتقاد مؤلف، مسئله اثبات واجب الوجود، همانند صفات واجب مربوط به کتب کلامی است. کتاب در سه بخش شناخت فلسفه، معرفت‏شناسی و هستی‏شناسی، تنظیم شده است. در بخش نخست ارتباط میان مکاتب مختلف فلسفه و پیدایش حکمت متعالیه از تألیف آنها بیان گشته است. بخش دوم به موانع و ریشه‏های شناخت پرداخته است. بخش سوم کتاب مربوط به امور عامه است.