همه می دانیم که ارادة کسی بر ارادة ذات مقدس قاهر نشود، با این حال ما از اهل دنیا طلب حاجات و از حق تعالی غفلت می کنیم. توکل ما بر اوضاع طبیعت و امور طبیعی صدها برابر بیش تر از توکل به حق است. این یعنی آن که حقیقت توحید در قلب حاصل نشده است؛ حکیم فلسفی از غیر خدا حاجت طلبد و متعبد لااله الا الله ورد خود کند، در حالی که چشمش به دست دیگران است. جلد دوم از مجموعة «توحید از دیدگاه امام خمینی (س)» این مباحث را دربردارد: برخی اسماء الله مانند رحمانیت ـ رحیمیت، ظاهر و باطن و الوهیت؛ توحید افعالی (فاعلیت خداوند نسبت به خیر و شر، ظهور و تجلی، مراتب ظهور) و توحید عبادی (عبادت و اقسام آن، شرک عبادی و اقسام آن و…).